Los primitivos habitantes del planeta no tenían otra referencia que su entorno de tie- rra firme, montañas, árboles, agua, animales, sol, nubes, la luna y las estrellas durante las noches claras. Primeramente tomó como simples compañeros de ruta, en su vida nómade y errante, guijarros y ramas. Algunos de esos objetos despertó especial atención y su pose- sión era indispensable para seguir vivo en un medio hostil. Así comenzó su primera rela- ción con los objetos inanimados. Las tribus tenían piedras fetiches, pocas han llegado a no- sotros y la principal ha sido la de Scone. Cuando en su alocada carrera el objeto se des- prendía de su mano, golpeaba a un animal y éste le proporcionaba alimento, comenzaba a venerar ese objeto, que parecía tener la llave para darle lo que tanto buscaba. Después le hizo manchas peculiares, identificatorias que le daban su exclusiva pertenencia. Con ese objeto en su posesión el entorno se hacía menos hostil y sus horizontes se iban ampliando. Fue cuando comenzó, finalmente, a fijar su idea en ese objeto y los transformó en un feti- che. De alli a transformar otros objetos en fetiches hubo solamente que esperar que he- chos de la naturaleza, rayos, estrellas fugaces, vientos, cargasen de energía y le diesen es- piritú aquellos nuevos objetos que aferrados a sus manos parecían darle protección. Al descubir el fuego, al cual mantenía siempre encendido, comenzaban a adorar como fuente de luz, calor y protección, y también al agua que saciaba su sed. Nacían nuevos fetiches. Los frutos, los animales, huesos, volcanes y todo los que llamase la atención pasaba a for- mar parte de su culto, era un espíritu que penetraba y fijaba su morada en un objeto inani- mado, llenándolo de presagios, y que el hombre primitivo, cuidaba, adoraba y reverencia- ba. También los que temía como las serpientes, los escorpiones y otras alimañas pasaron a ser culto, pero el mal que las animaba diferenciaba su adoración hacia un ostensible recha- zo, que con el tiempo y en otras civilizaciones más avanzadas, fenicia, judaica se acentua- ron como intermediarios de espíritus malignos. Cuando más era su evolución más elemen- tos pasaban a ser parte de su culto. El cabello, las uñas, las calaveras y los trozos de estos comenzaron a ser poderosos fetiches cargados de potencia y fecundidad. Se daba sobreto- do con el cordón umbilical del recién nacido que era señal de buenos augurios y se llevaba como collar. Hasta que el hombre mismo, vivito y coleando, pasó a ser un fetiche. El más inteligente, el que resolvía problemas, los líderes, en fin, se consideraban poseídos por un espiritú superior y tenían que ser venerados. Eran conside- rados infalibles, sabios, eran más que humanos, más que el humano circundante. Y por todo eso, esos "superdotados", comenzaron a usar el engaño y treparon, como "seres divinos", transformándose en sa- cerdotes, profetas, reyes, caciques que ejercían su poder sin límites. Después de muertos se le consideraban ídolos y pasaban a engrosar la larga lista de fetiches. En las ceremo- nias de inhumación en los monumentos fúnebres se hacía la consagración del ídolo, y, en ese preciso momento, se creía que el espíritu penetraba la materia inerte. En otros obje- tos, bendecidos de esa manera en la misma ceremonia, pasa- ban a ser amuletos. Fue de- bido al fanátismo que inspiraba el ídolo, que el hombre, el simple mortal, se vio atrapado en su propia rede de superstición, de esclavo, de prisionero de su imaginación, y el fetiche de ese ídolo pasó a ser el más terrible tirano en tiempos de barbarie, y el hombre se trans- formó en intolerante. Las guerras pasaron a ser los medios que enfrentaban a fanáticos que luchaban en respuesta a la llamada de sus ídolos. Fueron desapareciendo, los ídolos no las guerras, cuando se inventó la escritura y los ídolos empezaron a ser otros, de pie- dra, de pergamino, para finalmente ser ídolos de papel, y que aún llegan a nuestros días i- nundándonos de páginas cargadas de milagros, reliquias, amuletos y santos, al mejor estilo pagano, con lo cual mantienen cierto interés, que siempre gobernó al mundo desde el mo- mento mismo que empezó la evolución.